“木箓与金箓不同，对物种要求极高。越接近的植物属性，用木箓进化越容易。野草进化芝草，跨越太大。”
随后，伏衡华讲解菌丝、灵芝、菌种等等区别。
末了，他还拿金石做对比。
“金石，沐浴天地之气者，为灵金。”
“草木，沐浴天地之气者，为灵植。”
“灵植与凡类树木花草本为同源。想要进化高等灵植，最简单直接的方式，即通过同源凡木进行点化。”
随后，伏衡华简单概略地讲述，有关花草树木的分门别类。
颜羽源得到伏衡华消息，沉默了许久。
等天月灵蕈长成，菌盖脱落，蕈树宽叶出现时。他才再度传讯：“关于草木类别，能否详细说一说？”
伏衡华一怔，随后恍然大悟。
是啊，在这个世界上可没什么界门纲目科属种。
等等……
伏衡华蓦然想到胎化易形之术。
他创造的变化之术，变化猿猴、牛羊等十分轻松。鱼虾之流勉强可以变化，但飞鸟等生物却比较麻烦，植物一系更是抓瞎。
莫非，问题就在这里？
“格物致知，唯有了解事物的本质属性，才能完成‘变化’。大灵通前辈因为不了解百草属性，所以无法用普通野草点化为芝草。因为我不了解各种飞禽的本质，所以难以变化。”
一念动，伏衡华立刻有了主意。
他又在天玄宝镜写下一篇有关“胎化易形术”的见解。
“修行之道，在于格物。
“知万物而化万物。”
虽然丹轩子嘴上说，不肯教他关于“胎化易形阵法”的妙用。但把阵法直接刻录在池子上，伏衡华自然可以摸索体悟。
总结二人对“胎化易形”的心得后，伏衡华又拿木箓举例。
最后写下一行字：“在下不才，欲与各位道友编撰《博物图鉴》，为天下万物分门别类，以便于后辈对木箓、变化之术的修行。”
劫仙说源，天地五虫修五道
“师兄，‘菩提’又发文了。”
沙金阊看到天玄宝镜出现的一篇新文章，连忙跟方东源通消息。
方东源准备紫皇阁的宗门比斗，正在苦修《五星天元指诀》。
闻言，迅速进入天玄道台。
新文章只有三千字——《胎化易形与变化之本》
“这么短？”
但他还是迅速阅览“菩提”所写的新文章。
“修行之道，在于格物致知？”
方东源喃喃道：“他怎么不讲羽仙真箓了？”
其他看到“菩提”文章的人，皆茫然不语。
在他们想来，“菩提”是一位精通造化大道的符修，至少和符修有莫大干系。他目前在为自己推演功法。
之所以迟迟不肯答应，各宗门的入门邀请。